Как развенчаться с бывшем мужем в беларуси

Зачастую современные пары не относятся серьёзно к процессу венчания, превращая церемонию в «показательное выступление». А кто-то венчался с пониманием дела и ответственности, однако из-за непредвиденных обстоятельств решил расторгнуть бpaк. Ни для кого сейчас не секрет, что несколько раз венчаться в Беларуси можно, однако как получить согласие на это? Об этом мы решили узнать у представителей Православной и Римско-католической церквей.

Снятие благословения

Точкой зрения Православной церкви с редакцией «АиФ» поделился клирик Свято-Духова кафедрального собора Андрей ЛОМАКИН:

– Прежде чем говорить, что такое «развенчание», стоит напомнить о том, что же есть с церковной позиции венчание. Венчание – это таинство, в котором два человека получают благословение для совместной супружеской жизни. А таинство – это дар Божий. Обряда или таинства «развенчания» в Церкви нет, потому что церковные таинства не имеют обратной силы, то есть нельзя «раскреститься», «разисповедаться», «распричаститься».

– Если «развенчания» не существует, то о чём же тогда идёт речь, когда люди расторгают узы бpaка?

– Все мы понимаем, что в жизни бывают совершенно разные обстоятельства, порой непредсказуемые. Бывает так, что семья распадается и распадается венчанный бpaк. Поэтому в церковной пpaктике появилось такое явление, как «снятие церковного благословения». Это процедypa, которая даёт людям право венчаться повторно. Но повторное венчание отличается от первого.

– Как происходит снятие церковного благословения в Православной церкви? Обязательно ли при этом присутствовать обоим супругам?

– Супруги, желающие по тем или иным причинам расторгнуть свой союз, должны прийти в местное епархиальное управление. Узнать, где оно находится, совершенно нетрудно: достаточно просто сделать интернет-запрос. На процедуру могут прийти как оба супруга, так и один, если они уже длительное время не живут вместе и даже не знают, где сейчас находится вторая половинка, и побеседовать с дежурным священником или даже епископом. После этого епархия принимает решение, дать ли документ о снятии церковного благословления. Этот документ позволяет, вступая в новый бpaк, пройти повторное венчание. Однако чин такого венчания отличается от того, которое происходит впервые. Одним из отличий является покаянный хаpaктер молитв, в то время как в первом молитвы носят торжественный хаpaктер. Никакого документа о расторжении бpaка церковь не выдает. Главная цель развода в церкви – получить благословение на второе венчание.

А была ли семья?

Взглядом на «развенчание» со стороны Римско-католической церкви в Беларуси с нами поделился священник Кирилл БАРДОНОВ, судья костельного суда, церковного суда Минско-Могилевской архиепархии.

– Католическая церковь учит, что бpaк нерасторжим, только cмepть может разлучить двоих супругов, но можно поставить вопрос, был ли бpaк вообще, стали ли они мужем и женой. То есть мы не говорим, что они были мужем и женой, а потом передумали и церковь это признает – это так не работает. Бpaк можно сравнить с определенным договором, у которого есть и свой контекст. Иисус говорит в Евангелии, что «бpaк нерасторжим». Перефразируя его слова, можно задаться вопросом: а стали ли эти два человека мужем и женой перед Богом? Допустим, молодые люди, может, им было 16-17 лет, встречались, и так случилось, что дeвyшка забеременела, а родители говорят: «Всё, вам нужно жениться, а поскольку мы верующие, то должно быть и венчание». Молодые люди совсем не были к этому готовы, и они в силу свей жизненной неопытности, зависимости от родителей, большого чувства уважения к близким соглашаются на этот бpaк. Зачастую родители могут даже поставить вопрос так: «Или вы создаете семью, или мы вообще вас не знаем». Это понуждение к бpaку, физически их никто не заставлял идти к алтарю, но это было мopaльное понуждение, и, чтобы освободиться от него, у них была только одна возможность – венчание. Или же кто-то из супругов скрыл от другого, например, какую-либо болезнь, зависимость. В таких ситуациях бpaк нельзя считать действительным. Решение о том, дать ли согласие на расторжение союза, принимает церковный суд по месту жительства одного из супругов.

Хотелось бы дать совет: прежде чем думать о «развенчании», нужно настроиться на совсем иной лад – на лад сохранения и единства семьи. Дело в том, что в наш «век одноразовых вещей» человек склонен всё менять: купил одну машину, не понравилась – купил другую, третью и т. д., – но с семьёй нельзя так. Нельзя думать, что если вступил в бpaк, то это временно. Семья – это вместе и навсегда.

Новости Минска. 50 процентов современных пар отправляются в церковь на венчание ради эффектного свадебного видео. Можно ли так легкомысленно относится к одному из семи таинств и сколько стоит забрать однажды назад свое слово, данное однажды у алтаря?

Минчанка Арина Иванова познакомилась с будущим мужем в 17 лет. Роман развивался стремительно. Тогда дeвyшка была уверена: их любовь – до конца дней. Поэтому, как только молодые люди достигли совершеннолетия, они поженились.

Арина Иванова:
После того, как поженились, решили даже повенчаться. Это довольно-таки красивая церемония. Решили, почему бы и нет?

Венчание, наряду с крещением и погребением, относится к семи таинствам Церкви, в котором жених и невеста дают свободное обещание о взаимной супружеской верности.

Традиция венчать на Руси существовала еще в дохристианский период. Жениха и невесту водили вокруг дерева или раскидистого куста со словами: «Обручается, вокруг paкитного куста венчается». С приходом христианства народное венчание было заменено церковным, причем сама церемония с тех самых пор почти не изменилась. Петра Первого и Екатерину Великую, Пушкина и Наталью Гончарову венчали, как и сегодня, возложением на головы венцов. Они символизируют терновый венец Христа и как бы предупреждают, что бpaк – это не только радость, но часто и мученичество. Правда, с такой ответственностью к бpaку подходят не все.

Арина Иванова:
Сейчас мой муж начал меня жутко раздражать. Он совершенно не мужчина. Он забросил университет. Он не хочет работать, компьютерные игры… Он целыми днями играет, и я не могу с этим мириться и жить с этим не могу совершенно.

Супруги собираются разводиться. Но только проблем с небесной канцелярией Арина иметь не хочет.

Арина Иванова:
Возможно ли вообще развенчаться?

Узнаем, что думают об этом минчане.

Минчане:
Если нет взаимоотношений, нет ничего, то смысл его задерживать?
Для этого должны быть очень веские причины, не просто потому что пожили, надоели и разбежались.
А если изменил кто-то? А другой не может простить…
Если людям неинтересно вместе, какой смысл жить, наверное.

Действительно, расторгнуть церковный бpaк можно без особых сложностей. Но только в случае, если супруги – иудеи или мусульмане.

Имам Зариф:
По исламу, бpaк заключается в устной форме, при определенных условиях и мужчине дано право расторгнуть этот бpaк. Как бpaк устно заключается, так же и устно он расторгается и мужчина говорит: «Ты свободна, ты разведена».

Кстати, мусульманская женщина не может выступать инициатором церковного развода. Чего не скажешь о правоверных христианках. Подтверждение этому у всех на виду. Развелись повенчанные Алла Пугачева и Филипп Киркоров, Валерия и Александр Шульгин. А не так давно отличилась и наша соотечественница Анжелика Агурбаш, которая развенчалась со своим мужем Николаем. Так неужели так просто можно разорвать узы, скрепленные Богом?

Кирилл Бардонов:
У каталіцкім касцеле такой пpaктыкі, як развод, атрыманне разводу, акт шлюбу, які быў заключаны ў касцеле, не існуе. Шлюб, адін раз заключаны, ніякай ўладай не можа быць скасаваны.

Развод повенчанных супругов христианская церковь считает страшным грехом, за который придется ответить. Ведь таинство делает двоих людей единым целым, и разделение неизбежно приведет к болезням, нервным срывам и проблемам в построении новых отношений.

Сергий Лепин, протоиерей:
Важно понять, что никакого обряда, который выполнял бы обратную венчанию функцию, в православной церкви нет. Никакого так называемого развенчивания нет.

Беларусь на втором месте в Европе по количеству разводов. В отличие от католической, православная церковь пpaктикует расторжение обвенчанного бpaка. Но тpaктуют это как снисхождение к человеческой слабости, ведь в рай никого насильно не затолкаешь.

Сергий Лепин, протоиерей:
Развенчивание – это то, что производят сами супруги, только супруги уничтожают собственный бpaк и могут потом однажды перед обществом засвидетельствовать, что все, они дошли до ручки, они его уничтожили.

Надо помнить, что знаменитая формулировка «не сошлись хаpaктерами» – это не повод для церковного развода. Семейные проблемы нашей героини Арины Ивановой тоже могут быть временными и вполне решаемыми.

Сергий Лепин, протоиерей:
Священное писание говорит о том, что основание для развода – прелюбодеяние и cмepть одного из супругов. Под cмepтью мы можем понимать не только cмepть телесную, но и cмepть духовную. Список грехов, который свидетельствует о том, что бpaк распался, что бpaк уже фактически не существует, могут являться и другие грехи.

К ним относятся: алкоголизм, наркомания, угроза жизни и здоровью супруга и детей, совершение aбopта без согласия одного из супругов, заболевание СПИДом и венерическими болезнями.

Нет понятия «развенчания». Есть только разрешение на новый церковный бpaк. Чтобы его получить, нужно подать прошение в епархию и приложить к нему копию свидетельства из ЗАГСа о разводе. Дело рассматривает епископ. Невиновной в распаде предыдущего бpaка стороне чаще всего разрешают венчаться снова.

Сергий Лепин, протоиерей:
Второй и третий бpaк – не есть норма, это исключение, снисхождение…

Часто мы забываем, что семья – это ежедневная трудная работа. Мы желаем нашей героине Арине Ивановой, чтобы непростые отношения с мужем все-таки наладились. Кризис пройдет, ведь их бpaку помогает сам Бог. А вообще, доминировать в семье должен тот, кто однажды в последствии сможет все может разминировать, сообщили в программе «Добро пожаловаться!» на СТВ.



«Нам надо было мыслить как средневековый человек». Ювелир рассказал, как занимался воссозданием Туровского креста

Читайте также:  Как понять как относится к тебе бывший муж

Новости Беларуси. Накануне большого христианского праздника, Воздвижения Креста Господня, который православные верующие отмечают 27 сентября, в Минском кафедральном соборе представили воссозданный Туровский крест. Об этом сообщили в программе «Неделя» на СТВ.

История этого кропотливого процесса началась еще в 1962-м, когда археолог Лысенко во время раскопок обнаружил четыре свинцовых изображения, которые, вероятнее всего, были утеряны вместе с Туровским собором в XIII веке. Было, оказывается, в нашей истории и такое.

Евгений Пустовой изучил детали.

Современный Лазарь Богша. С фамилией создателя Креста Евфросинии Полоцкой знаком каждый школьник. А вот Туровский – до недавнего времени оставался тайной.

Олег Ермолович, ювелир, создатель Туровского креста:
Проходя мимо столярных мастерских Пантелеимонова монастыря, взяли еще дощечек. Эти дощечки оказались миллиметр в миллиметр для Туровского креста. По размерам, по ширине. Не выбирал ничего, то есть реально ширина планочки оказалась точно такой, как потребуется для воссоздания Туровского креста.

Мария Нецветаева, председатель синодального отдела по церковному искусству, архитектуре и реставрации Белорусского Экзархата:
Нам надо было мыслить как средневековый человек. Средневековый человек мыслил иерархией, с одной стороны, и она сохраняется в кресте. На лицевой стороне – святитель, князь, мирянин. Иерархия-то есть. Второй момент: нам надо было сделать так, чтобы вся эстетика креста соответствовала средневековой традиции. Я считаю, что нам удалось этого достичь.

Оказывается, находка известного архитектора Лысенко – это не фрагменты самого креста, а лишь формы для заливки.

Олег Ермолович:
Сама идея, которая возникла у ученого-археолога Петра Федоровича Лысенко, – по иконкам, но действительно эти иконки, их место было только на кресте. Вопрос в том, что сам по себе металл не соответствовал. По ходу этого я пришел к убеждению, каким образом эти иконки вообще появились, как они получаются. Там целая технология, целый пласт. Но опять-таки это исходя из моего опыта.

В процессе работы Олег Ермолович словно читал книгу тайн. Открытие за открытием. Главная сенсация – открыл для себя древнюю технологию.

Олег Ермолович:
Я могу маленький секрет открыть. По ходу всех работ у меня достаточно часто бывает, что, когда я просыпаюсь часа в 4-5 ночи, какой-то поток информации идет. Вроде бы это мысли свои, вроде – не свои, я ничего не могу сказать. Но это примерно вот так.

Был утерян еще в XIII веке. Восстановленный Туровский крест показали в Минске (читать здесь).

Былa на сайте
3 года назад

Былa на сайте
3 года назад

У меня подруга с мужем разводится, представьте, начал на нее руку поднимать. Женились они три года назад, тогда же и венчались. Она красавица и умница, просто не повезло, но думаю надолго она одна не останется, и как тогда быть? Надо наверно церковный бpaк как-то развенчать? Как на это смотрит церковь?

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 28.05.2017 в 15:07

Былa на сайте
3 года назад

Руку поднимает или нет – здесь роли никакой не играет. Развенчать бpaк нельзя. Никогда и никак, церковь не разрешает и не занимается такими вопросами.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 28.05.2017 в 22:56

Правильно, развенчать церковный бpaк нельзя, даже понятия такого у священников нет. Но в исключительных случаях, при повторном бpaке, церковь разрешает новый церковный бpaк. Чтобы получить такое разрешение, а его выдает только епископ, нужно написать прошение в епархию, приложить копию свидетельства о разводе и написать причину развода. Каждый случай рассматривается индивидуально. И если епископ решит, что в разводе виноваты не вы, то он даст согласие на новое венчание. Причиной может быть прелюбодеяние, а проще – измены мужа.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 29.05.2017 в 12:07

Былa на сайте
3 года назад

Если поднимает руку и есть свидетели – могут развенчать. Моя сестра получила развенчание полгода назад. Продолжался весь процесс 1,5 года.

Причин для развенчания несколько, измена в том числе. Для нее это было очень важно, не хотела чтобы ее с этим человеком соединял церковный бpaк.

Свидетелями надо будет указывать тех людей, которые могут подтвердить факт измены. Все как в настоящем суде. Вызывают всех отдельно, не в один день. Объяснения коротко записывают на компьютере, дают прочитать и тогда подпись.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 06.07.2017 в 17:08

Былa на сайте
3 года назад

Знакомая, которая венчалась в православной церкви, с мужем развелась, (не сложилось – муж гулял страшно) и в той же церкви после разговора с батюшкой, а затем с епископом их развенчали. Сейчас второй раз вышла замуж, все хорошо, детки родились, хотят обвенчаться со вторым мужем. Поэтому не вижу ничего такого, иногда жизнь не складывается вместе, что же из-за этого что вы обвенчаны мучиться всю жизнь.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 07.07.2017 в 05:58

Былa на сайте
3 года назад

Расскажу ситуацию близкой подруги. Первый муж ее изменял сразу после свадьбы и в течение полугода (столько они и прожили вместе), на церковный развод подал он, подруга этого даже не знала, пришло письмо появиться на церковный суд. Она пришла, но он не появился, что было дальше не знаю, через год подруге снова пришло письмо в котором говорилось о том, что не дали ему расторжения бpaка.

Где-то спустя 2 года подруга встретила своего нынешнего мужа, они просто расписались, но как-то жить без исповеди и причастия не по христиански, по крайней мере ей было довольно трудно. Она пошла к священнику на разговор. Он посоветовал подавать на суд теперь самой. Подруга подала. Процедypa конечно неприятная, все эти свидетели, описание своей жизни и так далее. Бывший муж правда пришел, к тому времени он уже был женат и имел ребенка. Там подаются различные документы в том числе и копии паспортов. В его паспорте был вписан ребенок. И подсчитав дату зачатия, было понятно, что забеременела его жена тогда, когда в бpaке он с моей подругой были не более двух месяцев.

Длилась эта процедypa около года. За год времени ей позвонили, сказали забрать решение трибунала. Решение положительное. Она может обвенчаться со своим мужем. А вот бывший муж нет.

Оплачивала услуги подруга.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 07.07.2017 в 09:53

Былa на сайте
2 года назад

Как таковой процедуры развенчания не существует. Т.е. приходить снова в церковь вдвоем уже не придется. Только в случае повторного бpaка нужно снять полученное когда-то благословение на предыдущий и получить разрешение на нынешний. В церковном перечне причин, разрешающих развенчание есть и такая, что развод разрешен в случае посягательства на здоровье и жизнь одного супруга или детей.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 07.07.2017 в 13:12

Былa на сайте
3 года назад

А я впервые услышала о развенчании от женщины, которая дважды проходила эту процедуру. Меня тогда удивило, что и в церкви все так просто: обвенчали, развенчали. Не знаю, какая причина была во второй раз, но в первый раз она указала, что ее муж изменяет и она не может иметь детей от такого человека.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 28.09.2017 в 16:21

Былa на сайте
2 года назад

Такая, так сказать, процедypa, действительно, существует. С другой стороны, церкви приходится идти навстречу людям, ведь разводов сейчас очень много. Ощущение, что год от года их количество только растет.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 25.01.2018 в 22:30

Былa на сайте
2 года назад

А я вот придерживаюсь консервативных взглядов, если уж пообещали перед Богом, что будете вместе, то извольте выполнять, а не проводить развенчания по несколько раз, хоть и существует такая возможность. Тогда уж надо прожить вместе с человеком лет 5-10, а уже потом решаться на скрепление брачных уз в церкви.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 02.04.2018 в 13:00

Былa на сайте
2 года назад

Да все мы замуж идем на всю жизнь. Но если человек обращается в семейного тирана либо сильно пить начинает, то я против того, чтобы терпеть и пожизненно с ним мучиться. И церковь не может такого требовать от своих прихожанок.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 06.04.2018 в 12:13

Я потому и не поддерживаю церковный бpaк, потому что слишком много препятствий в случае, если пара решила расстаться. Да и венчаются многие из-за того, что так модно и совсем не осознают религиозного смысла этого обряда.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 12.04.2018 в 10:39

Насколько я знаю, для развенчания есть целый ряд веских причин и далеко не все из них можно подтвердить документально (как, например, психическое заболевание). Разрешение на развенчание берут в епархии. Откуда там знают о правдивости каждого случая? Можно было бы это проверить через приход, который пара посещает. Но даже среди венчавшихся мало найдется тех, кто постоянно ходит в церковь.

• Нравится

  0

  Не нравится

  1

  Понравилось 0 людям

  Понравилось 1 человеку

• 25.04.2018 в 23:02