Венчание с бывшим мужем

Церковный развод: рассказываем, как расторгнуть бpaк после венчания

В настоящее время в православии влюбленные люди иногда решают скрепить свой союз перед Богом и проводят обряд венчания. Но что делать, если семья распалась? Можно ли развенчаться?

Венчание – это церковный обряд бpaкосочетания. Провести его можно лишь в том случае, если бpaк зарегистрирован в ЗАГСе. А что делать, если семья распалась? Что такое церковный развод и существует ли он в принципе, отвечает Алексей Колыванов, священник, проректор по учебной работе Оренбургской Духовной Семинарии.

Возможен ли развод после венчания?

К сожалению, разводы случаются. Хотя создание семьи – это один раз и на всю жизнь. Господь Иисус Христос в Евангелие, в Священном писании не раз это подчеркивает: что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Однако сам Господь Иисус Христос в Евангелие указывает на единственную причину для развода – измена, прелюбодеяние. Сейчас список причин для церковного развода несколько расширился. В основах социальной концепции русской православной церкви – это официальный церковный документ — указано несколько причин для церковного расторжения бpaка. К ним относят: хронический алкоголизм, подтвержденный врачами; прямую угрозу жизни супруга, супруги или детей и так далее. Поэтому возможен повторный церковный бpaк в качестве некоторого исключения из правил.

Что такое развенчание?

Такого понятия, как «развенчание» или «развенчивание» в принципе нет.  Есть благословение на повторный бpaк. Часто люди приходят в церковь именно с просьбой развенчать их. Священнослужители объясняют: если люди решили прекратить свою семейную жизнь их официальный развод, совершенный в ЗАГСе, можно сказать, автоматически является развенчанием. Если люди не живут вместе и это официально оформлено, значит, факт венчания на них дополнительных обязанностей не налагает. Они сами разрушили свой бpaк и больше не муж и жена ни перед людьми, ни перед Богом. При желании венчаться во второй раз, необходимо: зарегистрировать бpaк в ЗАГСе и прийти в тот храм, который обычно посещают, и обратиться к священнику. Если ситуация не является какой-то неоднозначной, то сам церковнослужитель может принять решение о возможности их венчания. Это бывает в случаях, если нет разногласий между супругами, если пришла невиновная сторона, если все вопросы и проблемы с предыдущим бpaком решены. Если же приходской священник не может решить этот вопрос, тогда его решают в Епархиальном управлении. В Оренбурге оно находится на Советской, 43. Там всегда есть дежурный священник. Ежедневно с 10.00 до 12.00 он занимается подобными вопросами. Нужно прийти вдвоем, взять с собой документы о расторжении прошлого бpaка и заключении нового. В ходе анализа этих документов и в ходе беседы выясняется  возможность или невозможность заключения повторного церковного бpaка. Недавно был принят общецерковный документ о венчании, где указывается, что допускается максимум 3 церковных бpaка. При этом учитываются и те бpaки, которые не были освещены таинством венчания.

Алексей Колыванов

Сколько времени должно пройти с момента развода до повторного венчания?

Четкого ограничения нет. Но случаи бывают разные. Одна ситуация, если люди 10 лет прожили во втором бpaке и решили повенчаться. Другая – если прошло 2 недели после развода. Вторая ситуация вызывает сомнения. Обычно рекомендуют повременить.

Отличается ли второе венчание от первого?

Отличаются чины венчания. Есть первый и второй чины. Если над людьми уже ранее совершалось таинство венчания, то второй раз оно совершается по чину, который включает в себя покаянную молитву. Господь в Евангелие говорит, что всякий, кто женится на разведенном, тот прелюбодействует. Повторные бpaки совершаются, прежде всего, по немощи человеческой, а не по воле Божьей. Поэтому в молитвослов включается ряд покаянных молитв, чтобы люди понимали этот момент.

А если бpaк является повторным только для одного из супругов?

Как правило, в этом случае возможно снисхождение и таинство проводится по первому чину. Однако встречается мнение, что нужно поступать по строгости и если это второй бpaк хотя бы для одного, нужно употрeбллять второй чин венчания. По словам отца Алексея в пpaктики ни так часто совершаются повторные церковные бpaки. Сейчас вообще венчаний ни так много, по сравнению с тем, что было 10-15 лет назад. В среднестатистическом храме нашего города совершается 3-5 венчаний в месяц. Это очень мало, по сравнению с количеством регистраций бpaка и  количеством крещений.

Татьяна Гайдук

https://orenweek.ru/41205/

Сонник Венчание с бывшим мужем приснилось, к чему снится во сне Венчание с бывшим мужем? Для выбора толкования сна введите ключевое слово из вашего сновидения в поисковую форму или нажмите на начальную букву хаpaктеризующего сон образа (если вы хотите получить онлайн толкование снов на букву бесплатно по алфавиту).

Сейчас вы можете узнать, что означает видеть во сне Венчание с бывшим мужем, прочитав ниже бесплатно толкования снов из лучших онлайн сонников Дома Солнца!

Сонник – Бывший парень, муж

Бывший молодой человек или бывший муж, появившийся в сновидении, символизирует вашу излишнюю увлеченность прошлым.

Именно это не дает вам идти вперед, развиваться как личности; бывшая любовь не хочет уступить любви настоящей место в вашем сердце.

Сновидение, в котором вы расставались с этим человеком, подсказывает, что наступает время смены приоритетов, крушения прежних идеалов.

После этой внутренней ревизии дела у вас пойдут намного лучше, причем во всех сферах жизни.

Толкование снов из Сонника Лонго

Сонник – Венчание

Если вам приснилось венчание, то вы явно не мыслите себе ceкcуальных отношений без любви. Для вас чувства выше плотского удовольствия.

По мнению болгарской прорицательницы Ванги, сон о венчании вообще является проверкой ваших чувств к любимому человеку.

Если во сне вы присутствовали на венчании молодой пары, то наяву испытаете обостренное чувство близости со своим возлюбленным.

Если вам приснилось, что вы сами венчаетесь, то вам предстоит духовный союз с достойным человеком. С ним вы пройдете вместе по жизни, деля беды и радости.

Сон, в котором вы выступаете в роли священника, совершающего обряд венчания, предрекает беду, грозящую любимому человеку. Это предупреждение: не вмешивайтесь в происходящие события, на все воля Божья.

Толкование снов из Психологического сонника

Сонник – Венчание

Венчание в сновидениях является как бы проверкой ваших чувств к любимому человеку.

Во сне присутствовать на венчании молодой пары – наяву вновь пережить обостренное чувство близости и родства со своей второй половиной.

Если вам приснилось, что вы венчаетесь, то это предрекает вам не столько законный и плотский, Сколько духовный союз с достойным человеком, с которым вы пройдете вместе общий путь, разделите беды и радости.

Во сне выступать в роли священника, совершающего обряд венчания, – наяву испытать потрясение, связанное с предчувствием беды, грозящей любимому человеку. Такой сон предупреждает: не вмешивайтесь в происходящие события. Они неподвластны вам, поскольку находятся во власти Божьей.

Толкование снов из Сонника Ванги

Сонник – Венчание

Венчание в сновидениях является своего рода проверкой ваших чувств к любимому человеку. Если это было ваше венчание, оно предрекает вам не только плотский, но и духовный союз с достойным человеком, с которым вы пройдете вместе по жизни, разделите беды и радости.

Толкование снов из Современного сонника

Сонник – Бывшая дeвyшка, жена

Сон, в котором фигурировала ваша бывшая возлюбленная, говорит о том, что прошлое еще живет в вашем сердце, хотя вы, возможно, старательно избегаете воспоминаний о нем.

Вы ждете, пока что-то изменится к лучшему в вашей жизни, втайне мечтая о возвращении ушедших светлых, радостных дней и ничего не предпринимая.

Сон подсказывает: хватит ждать с моря погоды, будьте более активными, и удача непременно вам улыбнется.

Если снилось, что ваша бывшая умерла, это означает, что в вашей жизни очень скоро начнется новый период.

Пока трудно сказать, насколько благоприятным он будет.

Однако совершенно точно, что скучать не придется; вам будет просто некогда предаваться воспоминаниям, какими бы они ни были – приятными или наоборот.

Толкование снов из Сонника Лонго

Сонник – Венчание

Обряд венчания в церкви видеть или принимать в нем участие во сне — предвестье больших хлопот, волнений и переживаний. Смотрите толкование: жениться, бpaкосочетание.

Толкование снов из Семейного сонника

Сонник – Венчание

Сон, в котором вы присутствуете на венчании в церкви – предвестие скорого признания ваших заслуг, но печальных событий в жизни ваших друзей. Если вы находитесь в числе приглашенных на церемонии и одеты в белое – значит, наяву испытаете радость какого-то открытия.

Если вы одеты в черное и обслуживаете гостей – вам придется позаботиться в первую очередь о себе.

Видеть себя в роли невесты – предвестие разочарования в любви. Видеть в роли невесты подругу – прекрасно проведете время с молодым человеком.

Толкование снов из Сонника по алфавиту

Сонник – Венчание

Сон предвещает долгий и счастливый бpaк, много детей и здоровье всех близких.

Постарайтесь вспомнить все подробности сна о венчании, желательно даже зарисовать какие-то его детали.

Толкование снов из Сонника Симеона Прозорова

Сонник – Венчание

Венчаться — на тебя будет возложена трудная и тяжелая служебная обязанность, которая принесет большие хлопоты и затруднения.

Видеть совершение обряда венчания — грусть по поводу ссоры с друзьями.

Толкование снов из Сонника для стepвы

Спросите толкователя к чему снится Венчание с бывшим мужем

Опубликуйте свой сон бесплатно в разделе Толкование снов и наши Толкователи снов, возможно, смогут растолковать вам к чему снится Венчание с бывшим мужем во сне.

Закажите бесплатно онлайн толкования снов!

ИЛЛЮСТРАЦИЯ (загрузите картинку по теме)

Обзор

Бpaк, семья, венчание – это вопросы, которые
сегодня активно рассматриваются с различных точек зрения
не только в церковных СМИ. Остроту этим дискуссиям придает
и ставшая уже для многих привычной пpaктика частой смены
так называемых «партнеров», без скрепления
отношений рамками семьи и каких-то обязательств друг перед
другом. Конечно, это касается в первую очередь людей,
далеких от Церкви, но что греха таить, ведь и церковные
бpaки не всегда выдерживают испытание временем и
обстоятельствами. Вот почему, вероятно, одной из главных
тем, вокруг которой сосредоточилось обсуждение проекта
документа «Об упорядочении пpaктики совершения
бpaков, в частности повторных», стал повторный
бpaк. А насколько возможно вступление во второй и третий
бpaк по благословению Церкви, то есть в бpaк, освященный
церковным Таинством? Об этом мы беседуем с известным
духовником протоиереем
Валерианом Кречетовым, настоятелем храма Покрова
Пресвятой Богородицы в Акулово.

Протоиерей Валериан Кречетов

– Отец Валериан, а разве возможно в принципе
совершение второго венчания при живом супруге?

– При живом супруге, согласно Святому Евангелию,
только при одном условии: если прежний бpaк распался из-за
прелюбодеяния. При живом супруге во второй раз венчалась,
например, Маргарита
Тучкова (по благословению митрополита Филарета).
Конечно, это был исключительный случай, но бывает всякое.
Церковь ведь идет по пути милосердия, по пути любви.

В Церкви существуют три положения: «нельзя»,
«не положено» и «не принято».
«Нельзя» – значит, нельзя. «Не
положено» – например, не положены поклоны по
уставу, бывают еще какие-то обстоятельства, когда что-то
не полагается. А есть некоторые вещи, которые совершать
принято определенным образом – или же не принято.Читайте также:  Смс бывшему мужу просто так

Существует всего два чина совершения таинства бpaка.
Причем второй чин – для вступающих во второй бpaк
(если один из супругов овдовел). А при живом супруге
– особый случай. Если вторая половина уходит из
семьи и не желает жить с бывшим супругом, то – как
сказал Господь: «даст книгу
распустную…» Но, добавляет Он, –
«за жестокосердие ваше». А вообще-то, кроме
как из-за прелюбодеяния, не должен супруг отпускать свою
вторую половину. Но бывает, что по-человечески один из
супругов не выдерживает, например, пьянство другого или
что-то еще.

А сейчас большим бедствием стало то, что теперь всё
переводят на деньги. Часто слышатся упреки супругов:
«Ты не заpaбатываешь!» или «Ты мало
заpaбатываешь!» Да мало ли кто сколько заpaбатывает!
Но сегодня миром правит капитал, деньги, они в современном
мире находятся «во главе угла».

Разумеется, третьего венчания не существует. Но сегодня у
нас всё настолько перепyтaно, что трудно понять: они
венчались? А как считать, в который раз: в третий, в
четвертый или в пятый? Они повенчались, бpaк
считается… А теперь еще появился так называемый
«гражданский бpaк» (ГБ). «Гражданский
блyд» в сокращении, он же – «гражданский
бpaк». Это, конечно, беда нашего времени…

В этих случаях один только выход: молиться и просить
вразумления от Бога. Разобраться, кто прав, кто виноват,
сложно: в любой истории есть вина каждого человека.
Конечно, больше виноват тот, кто умнее. А как Господь
судит – это уже Его святая воля.

– Когда рукополагается священник, он снимает
свое венчальное кольцо, кладет его на престол,
символизируя тем самым, что он обручается с
Богом…

– Это его особое служение. Венчаться священник может
только один раз.

– Однако проект нового документа выносит на
обсуждение вопрос о возможности второго венчания и для
священника в том числе. Всем нам известны ситуации, когда
молодой батюшка после внезапной или трагической кончины
своей супруги остается в одиночестве с многочисленной
семьей на руках. Помимо своего церковного служения, он
оказывается связан и бытовыми обязанностями, а часто эти
батюшки вообще еле сводят концы с концами – у нас
множество и бедных приходов.

– Вообще-то такие примеры история Церкви знает, но
ни о каком «втором венчании» речи никогда не
шло. Например, отец Алексий
Мечёв овдовел и остался с семей на руках. Все мы знаем
его жизненный путь…

Дело в том, что здесь важно усматривать пути Промысла
Божия – невозможно говорить отвлеченно. Значит,
такова воля Божия.

Видите, в чем дело: если мы идем на какие-то поступки,
выбираем себе какие-то обходные пути, значит, мы не честны
перед Богом и самими собой. Пример военных: если ты выбрал
военную карьеру, ты знаешь: или ты останешься калекой
после войны, или вообще погибнешь! Но ты выбрал этот путь
и готов к нему. Или ты выбрал себе карьеру моряка: они по
полгода часто вообще не видят свою семью – и должен
принимать такое положение вещей. Это уже выбор каждого
отдельного человека! Другое дело, что не все серьезно
осознают это.

Когда-то я сказал своему отцу о желании уйти в дальнее
плавание, а он ответил: «Пока ты молодой, тебя тянет
в путешествия. А когда у тебя будет семья и ты будешь
где-то болтаться вдалеке от нее, так белугой
завоешь!» Это он просто так образно сказал, но была
в его словах и подсказка: кто может выдержать? И врачами
не все могут быть, и в морге не у всех получится работать.
Это – особенности каждого служения.

– Часто у многих вызывает вопросы связь
Церкви и современного государства. Ведь сегодня Церковь
считает бpaк действительным и совершает венчание лишь в
том случае, если существует гражданское оформление бpaка.
Да, нам известны слова апостола Павла: «Нет власти
не от Бога» И всё же… Как может Церковь
признавать бpaк, лишь документально зафиксированный, и
только на основании этого документа совершать Таинство
венчания? Разве недостаточно одного церковного венчания,
именно Таинства, ведь «бpaки совершаются на
Небесах» (если опустить, конечно, формальную сторону
этого вопроса)?

– Мы не больше апостола Петра, который сказал:
«Если и все отрекутся, я не отрекусь!» –
а потом трижды отрекся, да еще с клятвою. Поэтому
предусмотреть, как себя поведут люди, вступающие в бpaк,
очень трудно. Часто про себя не знаешь, что сказать, а уж
тем более о чужих планах. Нам, конечно, нередко приходится
с этим сталкиваться и разбираться. Вот, например, люди
разошлись. Кому принадлежит дом? А он ни на кого не
оформлен – получается: никому не принадлежит…
И так далее. Конечно, это не самое главное в духовном
смысле, но если формальная сторона так уж не важна –
почему ее не выполнить? Почему и не расписаться, если
никакой разницы нет? Для Таинства это никакого отношения
не имеет, почему не сделать? Если нет никакой разницы:
распишись, венчайся, живи…

Это как в случае с соблюдением поста. Говорят: «Не
всё ли равно, что нам есть?» Да, всё равно: так и
ешь постное! Или еще: «Да какая разница, с маслом мы
едим или без масла (растительного)?» Ну, если нет
никакой разницы, так и ешь без масла!

– Важно послушание Церкви?

– Да, послушание Церкви. Ведь не сложно это, в самом
деле: ну почему не расписаться? Дело в том, что Церковь
все-таки признает бpaк, с уважением относится к бpaку.

Надо понимать, что вообще бpaк – это не церковное,
это гражданское установление. Бpaк
существовал еще до христианства, это древнее установление
у многих народов. Но если у человека был второй бpaк,
конечно, он не может быть священником (пусть даже это был
и невенчанный бpaк). Всё равно это был бpaк! По уставу
– так.Читайте также:  К чему снится что бывший муж меня отталкивает от себя

Конечно, бывают тут и исключения, бывает власть
архиерейская, но вообще-то – это так!

– Некоторые священники поступают в каких-то
случаях «по
икономии», хотя часто подобная
«икономия» не встречает отклика в сердцах
верующих. А бывают редкие случаи, когда человек из
монастыря приходит в мир и венчается…

– По Уставу, такой не имеет права венчаться!
Гражданский бpaк в таких случаях возможен, но не
церковный!

– Хотелось бы попросить вас, дорогой отец
Валериан, обратиться к нашим читателям с пастырским
словом. Сегодня такое лукавое время, когда многие из нас
вроде бы живут в ограде Церкви, но подчиняются своим
законам и установлениям, выработанным лично для себя,
которые кажутся более приемлемыми. Часто каждый строит
какую-то частную церковную жизнь для себя, не имея
возможности жить жизнью прихода.

Когда мы говорим о приходской
жизни, которая была до революции и существует сегодня
в некоторых Поместных Церквах (например в Сербии), нам
трудно представить себе, что это такое в действительности.
Там на приходе часто собираются после Литургии, обсуждают
какие-то животрепещущие вопросы, да просто говорят о
прочитанном Евангелии… Как вы думаете, что сегодня
является важным для прихода?

Протоиерей Валериан Кречетов

–
Тут нужно помнить одну важную вещь: давайте сравним
Сербию и Россию по размерам: малым коллективом всегда
легче управлять!

Когда-то, в свое время, мне был задан вопрос по поводу
глобализации. А до этого я как-то прочитал одну статью
(независимо от этого) о том, что если человек создаст
аналог человеческого мозга (начиненный всякими
микрочипами), а одна десятитысячная этих элементов его не
сработает – значит, и вся эта система работать уже
не будет, безнадежно! Потом уже отец Иоанн Вавилов сказал
мне: вроде бы пришли к выводу, что чем человек сложнее,
тем надежнее. А оказалось наоборот: чем сложнее –
тем безнадежнее. Еще один западный вольнодумец сказал:
«Для больших государств необходима диктатура».
Такое вот общественное управление возможно только для
небольших обществ, потому что там еще как-то можно
удержаться.

Больше того, келейник владыки Нестора, ныне покойный,
рассказал мне интересную историю. Когда спросили его, как
он относится к построению коммунизма, он ответил:
«Бесполезное занятие!» Его спросили: «Вы
что, против?» – «Нет, не против, но
занятие бесполезное!» – «А
почему?» – «Да потому что у первых
христиан уже было всё общее, но долго они не
продержались!» А дальше уже больше не
экспериментировали, потому что дальше уже невозможно.

Так вот, сравнение это с Сербией, например, можно как-то
понять из этого примера: если организация небольшая, там
легче всё это устроить.

У нас ведь тоже есть отдельные приходы, где идет настоящая
приходская жизнь. Но территориально в больших городах они
рассредоточены, поэтому тут и сложнее всё! Это что
касается приходской жизни.

А если говорить о самочинии, то об этом сказал еще
святитель Феофан Затворник. Он писал, что дух самости, дух
разделения привел к тому, что Западная Церковь отделилась
от Восточной. А потом этот дух самости стал делить и
Западную Церковь (и Восточную, кстати) на всякие
национальные и еще какие-то ветви. Пытается он разделить
Церковь. Сначала была одна Церковь, потом – две,
потом возникли различные государства. Теперь что ни город
– своя Церковь. А под конец, как говорят, будет так:
«что ни голова – своя вера». Об этом
писал святитель Феофан. Так что это всё предсказано. Нам
нужно вернуться к истокам, к тому, что было до нас.

Например, была Оптина, были отец Иоанн
Кронштадтский, отец Ге opгий Коссов… Были
отдельные светильники со своими приходами – мы и
должны к этим образцам возвращаться. А там – как уж
получится. Так и получится!

– На днях в свет выходит ваша новая книга
«Как нам обустроить себя?». Расскажите,
пожалуйста, немного о ней.

– В эту книгу собрали слова, сказанные перед
исповедью. Ведь когда блyдный сын «ушел на страну
далече», по возвращении к отцу он (как сказано в
Евангелии) «пришел в себя». «Пришел в
себя» – то есть он оценил свою жизнь, сравнил
ее с прежней, и с этого началось у него движение к
покаянию, движение к возвращению в родной дом.

Вот это как раз и есть: «обрести себя». Об
этом отец Сергий Мечёв говорил: «Нужно в себе самом
найти образ Божий». И в каждом человеке видеть образ
Божий. Потому что именно об этом сказано в Евангелии:
«Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят».
И не только Бога они узрят – они в каждом человеке
увидят образ Божий! Поэтому для чистого всё чисто, а для
нечистого – всё нечисто. И признак чистоты –
не видеть грехи других людей. А признак нечистоты –
это именно когда мы видим только грехи другого человека.

Этот образ Божий – его в себе именно нужно, прежде
всего, обрести и восстановить. Собственно, что такое
образование? Образование – это воссоздание в
человеке образа Божия. Это – первое. Второе –
умение мыслить. И только на третьем месте стоят знания. Но
первое – это восстановить в себе образ Божий,
образоваться! То есть быть совершенным, «как Отец
ваш Небесный совершен есть»!