Маркиз Де сад — биография знаменитости, личная жизнь, дети

Маркиз де Сад. Занимательная биография

Здесь представлена биография Маркиза де Сада. Биография преподнесена в легкой фривольной манере, что гораздо легче для прочтения, нежели сухие, дерущие глаз и душу, строки Википедии и иных тpaктовщиков биографий известных людей.

Маркиз де Сад фигура одиозная и скандальная до неприличия. Еще в детстве он не оправдал чаяния своей маменьки, которая была фрейлиной самой принцессы де Конде, что сулило возможность в будущем завязать дружеские отношения с её сыном – наследником принца де Конде и быть всегда при дворе, то бишь иметь доступ ко многим благам, доступным лишь сильным мира сего. Ведь связи, как это ни странно, помогают хорошо устроиться в этой тяжелой жизни, по сей день помогают, но маленький Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, именно таково настоящее имя Маркиза де Сада, был с рождения независим, свободолюбив, вольнодумен, и в один прекрасный момент он навешал отменных ****юлей самому принцу де Конде, пусть и маленькому, еще пребывающему в стадии наследования. Естественно, малолетнего драчуна де Сада выслали из дворца, отлучив его навсегда от дворцовой вальяжной жизни и ее гарантированных благ.

Маленький маркиз де Сад отправляется жить в Прованс. До десяти лет он находится под присмотром своего дяди-аббата. Мальчик обитает в старинном замке, который огражден каменными стенами, дающими вечную тень, столь благотворно влияющую на мысли растущего де Сада. Также в замке есть глубокий большой подвал, именно там взрослеющий мальчик любит проводить свое время часами, слушать, как капает вода с потолка, пищат крысы, блуждают приведения и духи, но их будущий гений не боится, ибо от них нет ничего кроме маленького стpaxa, к тому же быстро проходящего.

Куда больше приковывает внимание мальчика возня крыс в замшелом углу. Так впервые он видит пoлoвoй акт, при котором самец совокупляется с самками без разбору, с невероятной скоростью, не терпя никаких отказов, и жестоко кусая тех, кто пытается ускользнуть от извечного процесса продолжения жизни, пусть и крысиной. На этом примере мальчик познает азы самой жизни, которая основана на насилии, унижении и итогом которой всегда будет cмepть. Параллельно такому познанию мира мальчик изучает жизнь по книгам, где все гораздо завуалированнее, слащавее, но, однако, насыщено философией, изучение которой, взрослеющий юноша продолжает уже в знаменитом парижском Иезуитском корпусе. Философские выдержки и догмы буквально приводят юного маркиза в неистовство, он противопоставляет им своим мысли и находит, что его думы гораздо правдивей отражают жизнь и ее всевозможные проявления.

В это же время бурно проходит пoлoвoе созревание Донасьена и не находя отдушины в виде женского пола, юноша начинает удовлетворять свою пoxoть с мальчиками, которые учатся вместе с ним. Итак, познав содомию, де Сад остался до конца дней своих приверженцем таковой. Но пыл мужающего юноши немного поглотила война, на которую он направился прямиком из кавалерийского корпуса, где проучился какое-то время. Война позволила Донасьену де Саду вкусить крови, насилия и разврата в полной мере. Именно тогда юноша познал, что победителей не судят. Но маркизу, находящемуся в полном расцвете лет, хотелось не воевать, а развлекаться и он уходит в отставку, дабы вернуться в Париж и начать светскую жизнь, полную приятных мгновений. Мечта Маркиза де Сада сбывается и вот уже в Париже, в окружении красивых дам их и не менее милых кавалеров. Начинается светская жизнь. Донасьен женится, но зарекомендовать себя в качестве хорошего зятя и верного мужа ему не удается. Сразу после женитьбы маркиз пускается во все тяжкие, начинает посещать публичные и питейные дома, где с жадностью добирает то, чего не смогла дать в постели ему неискушенная жена.

Вот с той поры маркиза начинают обвинять во всех cмepтных грехах. Содомия, флагелляция, изнасиливания, отравления, склонение к постоянному оказанию иHTиMных услуг за деньги и бесплатно – это лишь сотая часть того, что удалось сотворить маркизу на этой земле. Маркиза де Сада постоянно преследуют власти, он лечится в лечебницах, он также платит штрафы за свое скандальное буйное поведение. С некоторых пор Маркиз де Сад начинает пребывать в тюрьме по очень тяжким обвинениям. Его даже приговаривают к cмepтной казни, но де Саду удается бежать из-под стражи. В дальнейшем прыткий маркиз не раз убегал из крепостей и тюрем, куда его пленяли власти за его вызывающее, дерзкое и гиперceкcуальное поведение. Один раз заточение маркиза продлилось целых тринадцать лет в знаменитом Венсенском замке.

В тюрьме с маркизом обходились сурово и жестоко. Он нуждался в самом элементарном и просил с воли одежду, еду и книги. Именно в тюремном заточении он начал писать свои первые рассказы, философские размышления и новеллы. Произошло это тогда, когда Маркизу де Саду наконец-то смягчили условия содержания под стражей и выдали перо, чернила, бумагу. Также были разрешены прогулки по свежему воздуху. Однако, вскоре из Венсенского замка, который был закрыт по экономическим соображениям, маркиза переводят в знаменитую Бастилию, где он продолжает писать свои гениальные произведения.

Пока Маркиз де Сад творит в Бастилии, зреет Великая французская революция, которая приводит разгневанные толпы народа под стены знаменитой тюрьмы. Маркиз де Сад кричит толпе, что заключенных бьют и унижают, призывая народ взять штурмом эту цитадель зла. За такую скандальную провокацию и разжигание ненависти к Бастилии, маркиза убирают из тюрьмы и переводят в лечебницу Шарантон. Однако, призыв маркиза не остался не замеченным и настало время, когда народ взял Бастилию штурмом, но как это бывает, беспорядки разрушительны и камера, в которой прежде сидел маркиз и хранились его гениальные рукописи, была сожжена.

А вскоре с Маркиза де Сада снимают все обвинения и он опять вольный человек. Маркиз тут же присоединяется к революционной группировке, находит себе новую женщину, которая осталась его любовницей до конца дней любвеобильного маркиза. Жизнь маркиза не стала спокойной, наоборот, начались гонения и преследования за революционные памфлеты и политические заметки. И вновь тюрьма, побеги, приюты, лечебницы. Бесконечное заключение и свобода на пару месяцев, а то и дней. Последний оплот Маркиза де Сада – это уже хорошо знакомая ему лечебница Шарантон.

Умер маркиз от астматического приступа. Перед cмepтью Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, просит похоронить его в лесу, засыпать его могилу желудями и навсегда забыть дорогу к ней, вычеркнув из памяти человечества раз и навсегда, но последняя воля гения свободы не была исполнена. Его похоронили по христианскому обычаю. Прошло несколько столетий, но мысли Маркиза де Сада, его философия, живут и процветают, ибо как им не жить, если они есть основа нашего мира, где жестокость и насилие удивительным образом переплетаются с добродетелью и целомудрием и никогда не смогут существовать порознь. Иначе рухнет мир.

Вольная тpaктовка биографии Маркиза де Сада принадлежит Алисе Пердулаевой.

Насильник, садист и содомит: кем был истинный маркиз де Сад

12 сентября 1772 года на одной из центральных площадей французского города Эксе состоялась казнь. Умерщвляли знаменитого рaзвpaтника де Сада и его слугу Латура. Мужчины обвинялись в отравлении (неcмepтельном, впрочем) и содомии. Одним июньским утром они заявились в апартаменты дeвицы Мариетт, где находились еще три дeвyшки легкого поведения. Все шестеро развлекались поркой. Проститутки от aнaльного ceкcа (содомии) отказались, а вот Латур, похоже, не устоял перед обаянием своего господина. Де Сад угостил своих друзей шпанской мушкой – известным в те дни довольно опасным афродизиаком.

Он-то и сыграл с ним злую шутку. Девушки отравились: несколько дней они мучились страшными болями в желудке. Им было так плохо, что они подали в полицию жалобу на маркиза и очень подробно рассказали, чем занимались в апартаментах Мариетт. Суд вынес указ об аресте рaзвpaтника.

Страшный приговор привели в исполнение спустя неделю после его оглашения в Прованском парламента. Де Саду было всего 32 года. Да вот незадача – сам Донасьен де Сад на своей казни присутствовать наотрез отказался. Не дожидаясь решения суда, он бежал в Италию. Да не один, а с сестрой собственной жены, которая охотно стала его любовницей. На площади сожгли чучела. Такая «казнь» называлась in effigie, когда в отсутствие осужденного приходилось наказывать лишь его образ.

Этот скандал получил название «Марсельское дело». Он был одним из самых громких, но далеко не первым в жизни тридцатилетнего де Сада.

Всего четыре года назад де Сад жестоко поступил с женщиной по имени Роуз Келлер – попрошайкой, которая умоляла его о милостыне. Де Сад предложил ей поработать на него. Роуз думала, что речь идет о стирке и уборке по дому, но у де Сада имелись другие планы. Приведя женщину в свой замок, он сорвал с нее одежду, швырнул несчастную на диван лицом вниз, связал ей ноги и руки и выпорол ее. Он также надрезал ей кожу и капал туда горячий воск. Келлер удалось освободиться от пут. Она вылезла из окна второго этажа и убежала. Семья де Сада тогда замяла дело, но репутацию маркиза эта история подмочила.

Поколотил принца и стал солдатом

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад родился в 1740 году (всего на 15 лет позже Джакомо Казановы) в семье графа де Сада в замке Конде в Париже. Мать Донасьена была фрейлиной принцессы де Конде и мечтала, что у ее сына и принца де Конде, который был примерно одного возраста с де Садом, завяжутся теплые дружеские отношения. У Донасьена же были свои планы: он не проявлял никакого интереса к царственному мальчику, а однажды даже подрался с ним, после чего его выслали из дворца.

Когда мальчику исполнилось пять лет, его отправили жить к дяде – аббату де Саду. К тому моменту отец Донасьена бросил семью, а мать ушла в монастырь. Некому было присмотреть за ним, кроме дяди.

Аббат де Сад жил в огромном старинном замке, окруженном массивными каменными стенами. Больше всего мальчик любил подвалы замка — там он оставался часами. Прислуга ни в чем не отказывала Донасьену, и мальчишка рос избалованным и дерзким.

В десять лет де Сад вернулся в Париж и продолжил получать образование в Иезуитском корпусе. Там его обучал священник Жак-Франсуа Амбле, который говорил о своем воспитаннике, что у того «страстный темперамент, который заставляет его жаждать удовольствий, но доброе сердце». В корпусе де Сада неоднократно подвергали наказаниям, в числе которых была и порка.

«Я не нашел дeвoчку уpoдиной»

В 14 лет де Сад поступил в кавалерийское училище с намерением сделать военную карьеру. Один в один как Джакомо Казанова. Но в отличие от последнего де Сад преуспел: за заслуги в сражениях Семилетней войны 14 января 1757 года был произведён в корнеты карабинеров, а 21 апреля 1759 года — в капитаны кавалерии Бургонского полка.

Уже в 23 года де Сад ушел в отставку и вернулся в Париж, где женился на Рене-Пелажи Кордье де Монтрей. Нам известно о ней очень мало, за исключением того, что дeвyшка, старшая дочь в семье, обладала достаточно высоким положением, чтобы стать частью семьи де Сад. Единственные сведения, которыми располагают историки в отношении Рене, — это письмо, отправленное отцом де Сада своему брату аббату де Саду:

«В воскресенье я посмотрел на маленькую дeвoчку и не нашел ее уpoдиной. Хорошо сложена. Красивая шея, рука и кисть отличаются белизной, ничего отталкивающего. Хаpaктер покладист».

Обеим семьям идея бpaка пришлась по душе, единственное неудобство создавал сам Донасьен, который желал жениться исключительно по любви (а влюблен он в ту пору был в младшую сестру Рене). В конце концов он не смог противостоять своему отцу и согласился на бpaк. Они впервые встретились за несколько дней до свадьбы.

Хотя де Сад никогда не был верен своей жене и большую часть их совместной жизни провел в борделях, они с Рене были очень близки друг другу. Ее чувства к нему – чистые и искренние, и именно Рене всю жизнь оставалась его самым преданным защитником.

Побег, затворничество и Бастилия

Но вернемся к побегу де Сада. Покинув Прованс после своей «казни», он отправился в Италию, где его арестовали по приказу короля Сардинии. Его заточение могло бы продлиться годы, если бы не Рене, которая помогла мужу бежать. По одной из версий, переодевшись мужчиной, Рене помогла супругу ускользнуть из окна крепости.

Сад спрятался в своем родовом замке Лакост в Провансе, там он воссоединился с женой, которая стала соучастницей его авантюр. Год де Сад провел взаперти в замке, боясь новых преследований, но вскоре устал от скуки. Он схватил шестерых подростков – пять девочек и мальчика, запер в своем замке на шесть недель, во время которых насиловал и избивал их с молчаливого согласия супруги.

Де Сад неоднократно похищал дeвyшек и совращал их. Однажды разгневанный отец одной из них даже пробрался в Лакост и попытался застрелить де Сада, но промахнулся и был схвачен.

В 1778 году де Сада вновь арестовали и заключили в Венсенский замок. Он жаловался на жестокое обращение с заключенными, неоднократно писал жене, просил привезти еду, одежду и книги. Тогда же де Сад и стал писать. Рене посещала мужа, но того то и дело охватывали приступы ревности и агрессии, так что маркиза прекратила свои визиты и постриглась в монахини. Спустя 4 года де Сада перевели в Бастилию, где он начал писать свой самый известный роман «120 дней Содома» на рулоне бумаги.

Вскоре началась Великая французская революция, толпы революционеров ворвались в Бастилию, но де Сада там уже не было. За одну xyлиганскую выходку его перевели в лечебницу Шарантон. Камеру маркиза разграбили, и «120 дней Содома» так и не увидели бы мир, если бы рукопись случайно не вынес один их охранников.

Революционер

После освобождения де Сад очень удачно примкнул к революционному движению. Он был так предан делу Первой республики, что его семью и семью его жены не тронули, а всех родственников де Сада внесли в списки невиновных. Впрочем, соратники-революционеры недолюбливали маркиза из-за его аристократического происхождения.

С тех пор де Сад еще несколько раз отсидел в тюрьме, его вновь приговорили к cмepтной казни, но приговор так и не привели в исполнение из-за очередного государственного переворота.

Де Сад потерял всё, что у него было: замок разрушили, жена добилась развода, и последние годы де Сада прошли в нищете и болезнях. Он за гроши работал в Версальском театре. В конце концов попал в лечебницу для душевнобольных Шарантон. Единственный человек, который посетил его там, – мадам Мари Констанс Кене, его возлюбленная последних лет. В лечебнице де Сад продолжал писать и ставил свои пьесы для обитателей приюта.

Биография Де Сад Маркиз

Де Сад Маркиз — французский аристократ, политик, писатель и философ. Был проповедником абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Основной ценностью жизни считал утоление стремлений личности.

По его имени ceкcуальное удовлетворение, получаемое путём причинения другому человеку боли и/или унижений, получило (в работах ceкcолога Рихарда фон Крафт-Эбинга) название «садизм» (впоследствии слова «садизм», «садист» стали употрeблляться и в более широком смысле).

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад родился 2 июня 1740 года в замке Конде в Париже. Его отцом был Жан-Батист Жозеф Франсуа граф де Сад, который был потомственным наместником в провинциях Брессе, Бюже, Вальроме и Же. До получения почётного титула он служил посланником при дворе кёльнского курфюрста, затем — послом в России. Его мать — Мари-Элеонор де Майе-Брезе де Карман — была фрейлиной принцессы де Конде.

Мать де Сада надеялась на то, что у её сына и юного наследника принца де Конде завяжутся тесные дружеские отношения, которые помогут Донасьену устроиться в жизни. Находясь при дворе, Мари-Элеонор смогла добиться разрешения принцессы играть её сыну с принцем. Но маленький де Сад не проявлял абсолютно никакого интереса к своему другу, а однажды даже подрался с ним, после чего был выслан из дворца и отправился жить к своим родственникам в Прованс.

В 1745 году де Сада отправили жить к его дяде, аббату де Сад (аббат д’Эбрей), который должен был заниматься его воспитанием. Донасьен поселился в старинном замке, огражденном массивными каменными стенами. В нём находился большой подвал, в котором Донасьен любил оставаться на долгое время один. Память об этом месте де Сад сохранил на всю жизнь. Аббат де Сад помог мальчику познакомиться с мадам де Сен-Жермен, которая стала для последнего второй матерью, а также с Жаком-Франсуа Абле, который помогал Донасьену в учёбе, а впоследствии стал управляющим в его доме[4].

В 1750 году де Сад вместе со своим учителем, Жаком Абле, вернулся в Париж, чтобы продолжить обучение в знаменитом Иезуитском корпусе (колледже д’Аркур). Донасьену приходилось жить в апартаментах Абле из-за того, что к моменту его возвращения в столицу мать де Сада развелась с отцом, переехав в принадлежавшую ей резиденцию Кармелит, где и умерла в одиночестве в 1777 году.

В 1754 году Донасьен поступил в кавалерийское училище в надежде сделать военную карьеру. В 1755 году он получил звание младшего лейтенанта королевского пехотного полка. В это время (1756—1763 гг.) в Европе разгорелась Семилетняя война, в которой маркиз де Сад принял активное участие. За заслуги в боях 14 января 1757 года он получил звание корнета карабинеров, а 21 апреля 1759 года — звание капитана кавалерии Бургонского полка. В 1763 году де Сад ушёл в отставку в звании капитана кавалерии.

По возвращении в Париж Донасьен начал вести активную светскую жизнь. Он стал ухаживать за младшей дочерью господина де Монтрей, президента налоговой палаты Франции. Но господин Монтрей был против этой свадьбы, зато он смог организовать свадьбу де Сада со своей старшей дочерью Рене-Пелажи Кордье де Монтрей. 17 мая 1763 года с благословения короля Людовика XV и королевы они поженились. Но, имея буйный хаpaктер, де Сад не мог сидеть в новом доме и поэтому посещал разные увеселительные заведения. 29 октября он был заключён в башню замка Венсенн за скандальное поведение в доме свиданий, откуда был выпущен через пятнадцать суток.

29 февраля 1782 года де Сада перевели в Бастилию, а Венсенский замок закрыли по экономическим причинам.

Маркиз Де Сад

Маркиз де Сад: Воспевая ceкc-свободы и насилие

Человек с дурной славой, Маркиз де Сад без зазрений совести выворачивал мир наизнанку. Комбинируя философские рассуждения с пopнографией, писатель изображал в своих работах ceкcуальные фантазии с особым упором на насилие, криминальность и богохульство против католической церкви. Его имя привело к рождению таких слов, как ‘садизм’ и ‘садист’.

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад родился в Париже (Paris), в замке Коде, 2 июня 1740-го. Его образованием занимался его дядя и преподаватели иезуитского лицея. Выстраивая военную карьеру, де Сад служил в драгунском полку и участвовал в Семилетней войне. В 1763-м он начал обхаживать дочь богатого магистрата, отец которой выступил против свадьбы, но устроил бpaк со своей старшей дочкой Рене-Пелажи Кордье де Монтрей. В 1766-м маркиз отметил открытие частного театра в его замке и пережил кончину отца.

Долгие годы потомки де Сада клеймили его жизнь и работу как ужасное постыдство, нуждающееся в сокрытии. Такое отношение не менялось вплоть до середины 20-го века, пока граф Ксавье де Сад не вернул себе звание маркиза, надолго вышедшее из употрeбления, на своих визитках. Он же проявил особый интерес к ‘божественному маркизу’, легенды о котором были запретной темой в семье Ксавье. Многие рукописи распутника-вольнодумца находятся в университетах и библиотеках, другие – бесследно исчезли в 18-19 вв. Многие отцовские труды были уничтожены по наущению его сына Донатьена-Клода-Армaнда.

Де Сад вел свободное и скандальное существование, неоднократно покупая для жестоких утех пpocтитуток и ceкcуально эксплуатируя своих рабочих, мужчин и женщин, в своем замке в Лакосте (Lacoste). Его обвиняли в богохульстве, тяжком преступлении в то время. Он крутил интрижку с Анной-Проспер, сестрой своей жены, и любовница проживала прямо в его замке. Несколько пpocтитуток пожаловались на жестокое обращение со стороны Донасьена, и полиция начала вести наблюдение за аристократом-садистом. Его несколько раз арестовывали на короткие сроки, в том числе держали в замке Сомюр, пока в 1768-м не взяли под стражу в его же замке в Лакосте.

Первый серьезный скандал вспыхнул на Пасху в 1768-м, когда де Сад оплатил ceкcуальные услуги вдовы-нищенки Розы Келлер, подошедшей к нему за подаянием. Он сорвал с женщины одежду, бросил на софу и связал ей руки и ноги. Маркиз отхлестал свою жертву, излил горячий воск на полученные раны и избил Розу. Процесс повторился по кругу семь-восемь раз, пока бедняжка не смогла ускользнуть от него через окно.

В 1772-м произошел неприятный эпизод в Марселе (Marseille). Де Сад со своим лакеем Латуром поднялись в комнату, где находилось несколько пpocтитуток, согласно протоколу, занявшихся с маркизом aнaльным ceкcом и флагелляцией. Они не cмepтельно отравились конфетами со шпанской мушкой (на то время считавшейся вредным для здоровья афродизиаком), как и позднее еще одна дeвица, которой маркиз предлагал заняться содомией.

Пострадавшие с болью в желудке обратились в полицию, и виновников заочно приговорили к cмepтной казни. Донасьену должны были отрубить голову, Латура – повесить. Преступникам удалось сбежать, в Италию (Italy), куда маркиз прихватил и сестру своей жены. Мужчин поймали, заключили в тюрьму в крепости Миолан в конце 1772-го, оттуда они совершили побег через четыре месяца.

Впоследствии укрываясь в Лакосте, де Сад воссоединился со своей супругой, ставшей соучастницей его деяний. Он содержал группу молодых рабочих, большинство из которых жаловались на жестокое ceкcуальное обращение и покидали хозяина. Маркиз был вынужден укрыться в Италии повторно. В период затишья он написал книгу ‘Voyage d’Italie’. В 1776-м, по возращению в Лакост, распутный философ взялся за старое. В 1777-м отец одной из нанятых де Садом сотрудниц отправился в замок с требованиями выдать ему дочь и попытался выстрелить в маркиза в упор. Оружие дало осечку.

В этом же году Донасьен под предлогом навестить свою больную мать, которая на самом деле давно почила, выехал в Париж. Его

задержали и заключили в Венсенский замок. Маркиз успешно обжаловал свой cмepтный приговор в 1778-м, но оставался под стражей, согласно приказу о внесудебном аресте (lettre de cachet). Рецидивист вновь сбежал, и вновь его поймали. Он возобновил писательскую деятельность и познакомился с другим невольником, графом Мирабо, также марающим листы эpoтической прозой. Несмотря на общий интерес, отношения между мужчинами закончились лютой неприязнью.

В 1784-м Венсенская тюрьма закрылась, и де Сада перевели в Бастилию. 2 июля 1789-го он, как сообщается, выкрикнул толпе на улице из своей камеры ‘Они убивают здесь заключенных!’, чем спровоцировал волнения. Через два дня его доставили в психиатрическую лечебницу в Шарантон (Charenton), недалеко от Парижа. Несколько дней спустя, началось главное событие французской революции – штурм Бастилии.

В 1785-м де Сад буквально за месяц написал роман ‘120 дней Содома, или Школа разврата’, о четырех богачах-рaзвpaтниках, решивших посредством opгий испытать наивысшее ceкcуальное блаженство. Амopaльный эксперимент заканчивается изощренными пытками и всеобщим убийством. Вольная экранизация романа, ‘Сало, или 120 дней Содома’ 1975-го режиссера Пьера Паоло Пазолини (Pier Paolo Pasolini), переносит в фашистскую республику Сало, в 1944-й.

В 1790-м маркиза выпустили из психушки, после того как новое Учредительное собрание отменило внесудебные аресты. Супруга де Сада получила развод. Пребывая на свободе, Донасьен, начиная с 1790-го, анонимно опубликовал несколько своих книг. Он встретил брошенную мужем Мари Констанс Ренель, бывшую актрису и мать шестилетнего сына, и оставался вместе с ней всю оставшуюся жизнь.

Разъяренная толпа разгромила и разграбила имение де Сада в Лакосте в 1789-м, из-за чего тот переехал в Париж. В 1790-м он был выбран члeном Национального конвента, где представлял крайне левый сектор. Донасьен написал несколько брошюр, призывающих к осуществлению прямого голосования. Есть предположения, что он стал жертвой жестокого обращения со стороны своих коллег-революционеров из-за своего аристократического происхождения.

В 1801-м Наполеон Бонапарт (Napoleon Bonaparte) приказал посадить анонимного автора провокационных романов ‘Жюстина, или Несчастная судьба добродетели’ и ‘Жюльетта, или успехи порока’. Де Сада арестовали в офисе его издателя и заключили в тюрьму без суда и следствия. Из первого места заключения, где Донасьен якобы пытался совратить молодых сокамерников, его перевели в суровую крепость Бисетр.

В 1803-м Де Сада объявили cyмacшедшим и перевели в приют в Шарантоне. Его бывшая жена и дети согласились оплачивать его содержание. Вместе с ним разрешили проживать Мари Констанс Ренель. Глава приюта позволил маркизу поставить несколько пьес, где актерами стали заключенные, на потеху парижской публике. В 1809-м новым приказом де Сада определили в одиночную камеру и отняли у него пишущие инструменты и бумагу.

Похотливый философ вступил в ceкcуальные отношения с 14-летней Мадлен Леклерк, дочкой служащего в Шарантоне. Интрижка продлилась около четырех лет, вплоть до самой cмepти де Сада в 1814-м. В своем завещании маркиз запретил вскрывать его тело, велел продержать в камере нетронутым 48 часов, а затем поместить в гроб и похоронить. Его череп был извлечен из могилы для френологической экспертизы.

Маркиз де Сад признавал только деление на властителей и господ. Отрицал существование Бога и мopaльных норм и правил. Признавал убийство лучшим способом разрешения вопросов с перенаселением и нехваткой ресурсов. Наконец, считал жестокие и гнусные желания естественными, базовыми элементами человеческой природы

Маркиз де сад — биография знаменитости, личная жизнь, дети

Ответ на этот вопрос не так очевиден, как кажется на первый взгляд.

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (1740-1814) принадлежал к французской аристократии. Его отец был наместником в провинциях Брессе, Бюже, Вальроме и Же. До получения этого титула он некоторое время был послом Франции в России. Мать Донасьена была фрейлиной принцессы де Конде. Сам Донасьен в детстве имел честь играть с принцем, получил хорошее образование, окончив в знаменитый колледж д’Аркур. Затем он поступил в военное училище. В 1755 году в звании лейтенанта королевского пехотного полка принял активное участие в разгоревшейся в ту пору Семилетней войне. Сражался храбро, как и подобает дворянину хорошего рода, и в 1763 году он уходит в отставку в звании капитана кавалерии.

Ему оставалось лишь выгодно жениться и провести остаток жизни в светских увеселениях и заботах о благе семьи, чтобы повторить путь большинства родовитых дворян Франции.

Однако, все сложилось совсем иначе.

В дело вмешались две стихии: собственный нрав самого Донасьена Альфонса Франсуа де Сада и Великая Французская революция.

… «Где мы? Здесь только одни окровавленные трупы, дети, вырванные из рук матерей, молодые женщины, которым перерезают горло в заключение opгии, кубки, наполненные кровью и вином, неслыханные пытки, палочные удары, жуткие бичевания» — так писал о произведениях де Сада литературный критик XIX века Жюль Жанен.

Сын маркиза после его cмepти позаботился о том, чтобы его бумаги были сожжены, так ужаснуло его чудовищное содержание текстов, написанных отцом.

О романе де Сада «Жюстина» говорили, что прочитав лишь одну его страницу, ни одна дeвyшка уже не будет так же чиста, как прежде.

Все его романы повествуют об инцeстах, совращениях невинных дeвиц, чудовищных пытках и извpaщeниях.

Это – литература. А что же было в реальной жизни маркиза?

Вся его биография – это череда буйных скандалов и тюремных заключений. Он женился на дочери господина де Монтрей, президента налоговой палаты Франции. Вскоре после свадьбы де Сад устроил настолько буйную вечеринку в публичном доме, что был на некоторое время выслан из Парижа. После этого были и попытки изнacилoвания каких-то актрисок или куртизанок, и угощение гостей странными конфетами, содержащими модный в ту пору афродизиак – шпанских мушек. Наглотавшись этого лакомства, гости начинали вести себя весьма вольно, предаваясь разнообразным сладострастным забавам.

Собственно, первый серьезный арест последовал именно по обвинению в содомии, которая тогда была уголовно наказуемым преступлением.

Де Сад бежал и был казнен заочно: на одной из центральных площадей города было сожжено его чучело. Какое-то время де Сад скрывался в родовом замке, ухитрился совратить младшую сестру своей жены, которая некоторое время разделяла с ним его образ жизни. Даже скрываясь от преследований, де Сад все равно время от времени попадал в истории то с попытками изнacилoвания, то с какими-то дeвицами, которых он порол плетками.

Наконец, его теща добилась его ареста, и де Сад был помещен сначала в Венсенский замок, а затем переведен в Бастилию. В тюрьме он провел больше десяти лет.

Именно в заключении он и начал писать. Он написал в этот период «Диалог между священником и умирающим», «Евгению де Франваль», «120 дней содома» и другие, не менее замечательные вещи.

По странной иронии судьбы, де Сад оказался едва ли не единственным узником, который томился в Бастилии к моменту начала Французской революции. Когда в городе начались беспорядки, он крикнул из окна, что здесь, в Бастилии, заключенных избивают и мучают, что стало одной из причин штурма замка восставшим народом.

Освободившись, де Сад принимает активное участие в революционном движении, становится члeном различных комитетов, публично зачитывает свои воззвания, посвященные мученикам революции, публикует новые романы, в том числе и «Жюстину». Эта страница его жизни завершается арестом и ожиданием казни. Гильотины ему удалось избежать лишь потому, что в Париже случился переворот 9 термидора, и приговор просто не успели привести в исполнение.

Последние годы де Сад провел в нищете и забвении, а дни свои он завершил в лечебнице для душевнобольных. В историю культуры он вошел как писатель и философ, исповедующий отрицание Бога, а также всех мopaльных норм и правил, как предписанных церковными канонами, так и общечеловеческих принципов поведения в семье и обществе. Собственно, итог его жизни – это яркий пример того, к чему приводит подобная мораль.

Чего в его биографии больше – чудовищного или жалкого – судить сложно.

Очевидно одно: Донасьен Альфонс Франсуа де Сад не был садистом в том смысле, в каком это слово может понять человек, прочитавший хотя бы одно из его произведений. Никаких изощренных пыток, жутких умерщвлений и тем более, инцeстов и детоубийств на его совести нет. Он, как говорят современные cеkcопатологи, знакомые с его произведениями, безусловно, страдал cekcуальным расстройством, которое сводилось к тому, что в ситуации, когда партнерша не сопротивляется, он оказывался импотентом. Вступить в пoлoвoй акт он мог лишь насилуя, причиняя, и сам испытывая боль. Стегать плеткой служанок, безусловно, нехорошо, но едва ли в этом смысле де Сад был более жесток, чем многие другие дворяне, которые предавались таким развлечениям, даже не подозревая, что у них вскоре появится медицинское название «садизм».

Собственно, именно своеобразию своих литературных текстов де Сад обязан тем, что вошел в историю, как «первый садист». В этом смысле даже немного обидно за Калигулу, Нерона, Генриха VII Тюдора, испанского короля Фердинанда II и прочих правителей, сладострастная жестокость которых переходила все границы.